Фольклор

Усть-Цильма известна в республике и за ее пределами как самобытный край. Сегодня это заповедный уголок русской старины, где сохранились и бытуют традиционные обряды и старые песни. Ярким примером явл...

Профессиональный праздник оленеводов с давними традициями, приуроченный к началу перекочёвки оленьих стад на зимние пастбища. Он ежегодно проводится осенью в рамках Спартакиады народов Севера в Вор...

Фото М. Плосковой В канун Старого Нового года с 13 на 14 января в селе Усть-Кулом ежегодно проходит Республиканский конкурс современной коми песни «Василей». Ставший уже традиционн...

«Луд» - один из масштабных и интересных праздников Республики Коми. Постановлением коллегии Министерства культуры и национальной политики Республики Коми от 21 декабря 2005 года № 6 традиционному наро...

Старинное село Керчомъя Усь-Куломского района всегда славилось рыбаками, а в озере Вад ловили много рыбы. «Пыжа гаж» («Гулянье на лодках») – праздник рыбаков. Он проходит в конце июня на живописном л...

Национальный праздник оленеводов «Зарни Сюр» ("Золотой рог") очень популярен среди населения Республики Коми и за ее пределами, проходит он ежегодно в конце зимы. Возобновился он в 2006 году после 15...

Праздник рыбного пирога «Черинянь гаж» - современный коми праздник, который знакомит всех желающих с фольклорным наследием и кулинарным искусством жителей Печорского района и уникальной деревней Бызов...

Республиканский праздник «Коми книга» - бренд Удорского района. Он проходит ежегодно в июне, причем каждый год в разном селе или деревне. Идея создания мероприятия принадлежит поэтам-землякам Альберт...

C 2009 года в селе Усть-Ухта в конце августа проводится любимый жителями Сосногорского района национальный фестиваль «Сосногорье». Фестивальная площадка расположена в 9 км от центра Сосногорска. На ж...

«Луза дорса гаж» («Веселье на берегу реки Лузы») - ежегодный фольклорный праздник Прилузского района, целью которого является возрождение и сохранение самобытного народного творчества: обычаев, традиц...

Праздник оленеводов "Тэрыб кöр" (быстроногий олень) проводится в Инте с 1997 года для того, чтобы показать и сохранить основы традиционного образа жизни коренных народов севера, самобытной культуры ко...

В настоящее время не только жители Троицко-Печорского района, но и вся республика знает о географической точке с названием, словно взятом из волшебной сказки «Еремеево», об уникальном празднике охотни...

Экологической арт–фестиваль проводят ежегодно в июле в деревне Гришестав Троицко–Печорского района.Центральное событие фестиваля — конкурс «АРТ–ФОРМА». Команды в течение 3 дней готовят объекты из...

Республиканский лыжный фестиваль гонок на лямпах, лызях, охотничьих и гоночных лыжах проводится ежегодно в марте. XIV республиканский лыжный фестиваль на лямпах, лызях, охотничьих и гоночных лыжах ...

В рамках Куратовских чтений 28 мая 1978 года впервые был проведен Куратовский праздник поэзии в селе Куратово, на родине поэта. На месте будущего памятника Куратову, который решено было установить на ...

Фестиваль проводится ежегодно в первой половине июля с 2014 года на территории с. Корткерос Республики Коми, как правило, ко дню района (14 июля). «Кöрт Айка» переводится с коми языка как «Железный ч...

История народно-обрядового праздника поклонения солнцу «Гажа валяй» уходит в дореволюционные годы, а возрождение его традиций началось в 90-е годы ХХ века. Сегодня, сохраняя черты обрядовости, праз...

Фестиваль проводится ежегодно с 2017 года по инициативе Удорского представительства межрегионального общественного движения коми народа «Коми войтыр» при финансовой поддержке министерства национальной...

Васа – водяной, дух-хозяин воды. Многочисленные Васа, по представлениям коми, четко подразделялись, как и духи лесные, на духов-хозяев воды и водной живности и прочую подводную нежить. Соотве...

Вежайка – герой коми-зырянских легенд, могучий нижневычегодский колдун Вежайка жил в деревне Шежам Усть-Вымского района и был туном, умел произносить наговоры и влиять на события. Про Вежайку со...

Войпель – божество древних коми-пермян. Войпель является единственным, кроме имён богов-демиургов Ен, Омöль (Куль), сохранившимся наименованием божества верхнего уровня языческого пантеона древних ...

Вöрса – лесной дух-хозяин, леший Представления о внешнем виде лесного владыки и его ипостасях были весьма разнообразны, по всей видимости, в процессе эволюции языческих верований происходила их нео...

Глот (рус. - глотать) - водяное чудовище из легенды удорских коми-зырян. Глот некогда жил, согласно легенде, в глубоком омуте напротив с. Глотово Удорского района Республики Коми. Глот. Художник&n...

Гулень – герой предания верхневычегодских коми-зырян. Гулень был родом из селе Позтыкерос на реке Локчим (приток вычегды). В подтверждение того, что в Позтыкеросе обитал Гулень, говорят топонимы. Н...

Гундыр – традиционный образ сказочного чудовищного великана с тремя, шестью, девятью, двенадцатью, двадцати четырьмя головами. В фольклоре коми-зырян Гундыр чаще всего имеет человеческий облик...

Ен – верховный бог-демиург. В коми-зырянских космогонических мифах Ен предстаёт в орнитоморфном облике: в виде лебедя, утки или голубя, в одном из мифов – в виде лягушки. Вместе с Еном в сотворе...

Ёма –  колдунья, ведьма, один из наиболее популярных мифологических и фольклорных образов коми, аналогичный русской Бабе Яге. Этимология Ёмы неясна; возможны параллели с финским juma...

Зарань – дочь Солнца, персонификация зари. Этимологию Зарани нередко связывают с русским заря и коми-зырянским ань «женщина», которая не представляется однако единственно верной. Нельзя исключа...

«Золотая женщина» – Золотая баба, легендарный идол, которому якобы поклонялось население северо-восточной европейской части Руси и северо-западной Сибири. Первые известия о Золотой бабе появ...

Йиркап – герой преданий Вымских коми-зырян. Он известен по материалам профессора А. Грена и коми писателя Г. Федорова. В статьях «Зырянская мифология» и «Зырянская литература», а также в написан...

Кирьян-Варьян - коми эпический образ героя у нижневычегодских коми-зырян. Сюжет о богатыре Кирьяне-Варьяне впервые записан в песенной и прозаической разновидностях в 1964 году в селе Ибы Усть-Вымског...

Кöрт-Айка (Железный Свекор) – верхневычегодский могучий колдун, герой коми-зырянского предания о Стефане Пермском. Сюжет о Кöрт-Айке впервые опубликован бытописателем Е. Кичигиным в середине XIX ве...

Кыска – герой коми-зырянского предания о Стефане Пермском, печорский колдун (тун). Согласно преданию, когда Стефан крестил верхневычегодских коми-зырян, он обрел среди новокрещенных ревностную помо...

Мелейка – герой коми-зырянского предания о Стефане Пермском, мезенский колдун (тун). Имя Мелейки, как и имена большинства тунов-соперников Стефана пермского в коми-зырянских легендах, по всей видим...

Олыся (буквально «обитатель, жилец») – домовой. Представления об Олыся у коми-зырян соответствовали русским представлениям о домовом, духе-хозяине дома и хозяйственных построек для содержания ...

Омöль – нижний, темный демиург. После христианизации – черт, дьявол, сатана. В коми-зырянской мифологии Омöль совместно с Еном, который признавался его братом или товарищем, участвовал в сотворении...

Ошлапей (Медвежьелапый) – колдун, герой коми-зырянского предания о Стефане Пермском. Согласно преданию, Ошлапей жил на нижней Вычегде, недалеко от села Туглим, имел антропозооморфный вид: у него бы...

Паляйка – герой коми-зырянских преданий, нижневычегодский колдун. Паляйка жил в деревне Тыдор и обладал могучей властью над стихиями и животным миром. Так, например, однажды, когда Паляйка находил...

Пам (от «основать», «положить основу») – языческий жрец у коми-зырян и коми-пермяков. Под именем Пама в "Житии святого Стефана...", древнерусском памятнике агиографической литературы, выступает г...

Пера – коми-пермяцкий фольклорный герой-богатырь, известный также южным (лузско-летским, верхне-вычегодским) коми-зырянам. Сюжет о Пере-богатыре является одним из наиболее развитых, хорошо сохранив...

Пывсянса – дух-хозяин бани. Представления о Пывсянса у коми-зырян и коми-пермяков в основном совпадали с аналогичными у восточных славян. Пывсянса считался наиболее грозным из всех духов-хозяев до...

Образ Степана Пермского (по прозвищу Храп) в народных представлениях, с одной стороны, сохранил наиболее важные для христиан черты, а, с другой стороны, приобрел черты, позволяющие включить его в конт...

Тунныръяк – могучий колдун, фольклорный герой верхневычегодских коми-зырян. Колдовскую силу Тунныръяку обеспечивали находившиеся в его распоряжении шесть духов-помощников. По другой версии, он научил...

Тювö – верхневычегодский коми-зырянский фольклорный герой, сильный колдун (тöдысь). Тювö обладал могучим колдовским даром. Ему подчинялась водная стихия. Так, находясь во главе охотничьей артели, ...

Чудь - мифический народ, персонажи мифического времени, связанные с представлениями о первопредках, персонажи легенд о древнем народе, у коми-пермян персонажи быличек, духи. Мифы о Чуди - персонажах ...

Шыпича – коми-зырянский фольклорный герой, могучий колдун. Он жил у устья реки Сысола, там, где позже возник город Усть-Сысольск, ныне город Сыктывкар. Много сохранилось преданий об этом мифологическом герое народа коми. Вот главные элементы сюжета: - бывший разбойничий атаман и колдун Шыпича три года вдовствует, охраняет зарытые в глухом мес...

Юрка – легендарный герой предания верхне-вычегодских коми-зырян, которое бытует в селе Маджа Корткеросского района, что находится недалеко от Сыктывкара. Сюжет о Юрке известен по литературной обраб...

Сюжет о Яг-Морте впервые опубликован в середине прошлого столетия в «Вологодских губернских ведомостях». Район распространения – бассейн реки Печоры. Время действия легенды относится к глубокой дре...